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在现代化进程中认识新时代
2019-04-08 13:59 来源:滨江海域铂锐有限公司
  现代化源起于西方国家,并形成了现代化的一种模式。现代机器大生产和工厂制度是现代化的经济支撑基础,资本及其运行是现代化的动力源,个人主义是现代化的价值观念基础。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中揭示了资本的两个基本特性,一是价值增殖,一旦货币转化为资本就具备了产生剩余价值的可能;二是扩张,资本以逐利为目标,获得物质资源、劳动力资源和市场空间是达到这一目的的手段。扩张必然导致掠夺。由此,西方主导的现代化历史必然经历和已经经历了原始积累、殖民扩张和资本霸权等阶段,导致乡村屈从于城市、东方屈从于西方。西方现代化的进程带来的是后现代化国家对发达国家的依附。同时,资本追求利益最大化目标导致人与自然关系、人与人关系的紧张。资本对自然资源的依赖影响到人与自然的关系,土地、海洋、矿藏等只要能够进入资本链条,为创造剩余价值服务,就被商业化、市场化。早在20世纪70年代,罗马俱乐部就提出增长的极限,对经济与自然的关系提出了警示。依然在改变地球和大气的温室效应等现象归根到底是经济发展的无限扩张带来了自然界对人类的惩戒。此外,资本推动的现代化导致工人和资本家、工人和工人、资本家与资本家之间的关系处于紧张状态,工人运动和资本家之间的残酷竞争将人与人的关系简单化为利益关系,人与人的关系异化为人与物的关系,导致人的世界增值和物的世界贬值成长比成为一个普遍现象。
 
  中国特色社会主义现代化没有重走西方现代化的路径,创造性走出了一条新型的现代化路径。首先,中国特色社会主义现代化是社会主义现代化,社会主义本质决定了现代化的目标指向是人民利益。西方式现代化伴随着资本家利益的最大化,是资本逐利性推动的现代化,只要物质利益在哪里,资本的现代化力量就在哪里。社会主义现代化是以人民利益为价值取向的现代化,现代化的主体也是人民,利益的获得者也是人民。其次,中国特色社会主义现代化是整体性现代化。资产阶级利益最大化的价值取向决定了西方现代化具有掠夺性,在向自然界、人类社会的掠夺性开发中导致片面发展。马克思在《1844年经济学哲学手稿》批判了资本主义社会劳动的异化,马尔库塞批判了人的单向度发展。资本主义现代化导致人依附在机器上,进而依附在资本的增殖本性上。人和人的关系、人和自然的关系都集中在追求剩余价值的片面需要上。中国特色社会主义现代化强调经济、政治、社会、文化和生态建设的一体化发展,发展目标服务于人的全面发展,现代化的整体性鲜明。再次,中国特色社会主义现代化是基于人类命运共同发展的现代化。马克思曾指出,资本主义社会开启了世界历史进程。此后,资本以跨国方式影响全世界,进而发展到经济全球化阶段。这个过程,伴随着殖民统治、军事霸权、经济霸权和文化霸权,导致了东西方差别和南北差别的出现。中国特色社会主义现代化追求的是互利、共赢,而不是弱肉强食的丛林法则。最终建立的是人类命运共同体。中国特色社会主义于发展进程中,在西方资本主义国家各种压力下呈现出生机和活力,在道路、理论、制度和文化等方面创造了举世瞩目的成就。中国特色社会主义坚持马克思主义理论指导,在结合中国实践中,不断发展马克思主义中国化的理论形态,发展21世纪马克思主义,为科学社会主义贡献出新的理论成果和实践资源。
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